Azraël l'Ange de la Mort, Seconde Occurance

Mortarion
Azraël

Feat. Christian Bale

♠ Parle-nous de toi ♠

(c) CRÉDIT AVATAR

♠ NOM : Malak Al Mawt (libéralement, Ange de la Mort)
♠ PRENOM(S) : Azraël (Dieu Aide)
♠ SURNOM(S) ET ALIAS : Tanathos, Ankou, Anubis, Morrigan, la Grande Faucheuse, le Chevalier du Destin… le plus récent étant Mortarion
♠ DATE DE NAISSANCE : Inconnue
♠ ÂGE RÉELLE : Eternité
♠ ÂGE PHYSIQUE : 37 ans (sous sa forme humaine)
♠ LIEU DE NAISSANCE : Paradis
♠ LIEU DE RÉSIDENCE : Troisième Ciel du Paradis (supposé)
♠ PROFESSION : Personnalisation Anthropomorphique de la Mort
♠ NATURE : Archange du Sixième Rayon

♣ La Mort ♣

Azraël est l’Ange de la Mort, un psychopompe d’une puissance incroyable, même pour un Archange. Plus qu’une personnalisation de la Mort, Azraël est un subordonné de Dieu parmi les plus importants. Il est l’un des rares êtres à avoir accès à la fois à l’Enfer et au Paradis, à pouvoir rejoindre le monde des Humains sans avoir recourt à l’Incarnation et à connaitre le moyen de se rendre jusqu'au Purgatoire. En effet, Azraël et les anges qui l’aident à extraire les âmes (des humains, des animaux ou même des anges et des démons) ne se rendent pas véritablement sur Terre, mais sur un plan d’existence parallèle où le temps ne s’écoule pas et où seuls les morts apparaissent. Une fois enfermé dans ce « piège à esprit », les âmes mortelles attendent d’être trouvée par une Faucheuse qui, par un simple contacte, les libérera de leur prison de chair et les conduira ou en Enfer, ou au Paradis, selon leur mérite. Cependant, cela est différent pour les Immortels : s'ils sont incarnés, la destruction de leur hôte, plus que tuer se dernier, les renvoient directement dans leur Royaume Éternel ; A l'inverse, si l'Immortel était sous sa forme véritable, il est conduit dans une prison appelée le Purgatoire, quelque fut son allégeance ou son rang. Nul ne sait quel destin les attendant là-bas, car même les Anges de la Mort ne sont autorisés à aller plus loin que les plages entourant la montagne qui renferme la prison. La connaissance du décès proche d’un être est connue grâce à la présence au Paradis d’un grand arbre, dont les feuilles comportent les noms de toutes les créatures vivantes ; lorsque la date de la mort de quelqu'un approche sa feuille devient jaune et tombe, et l'Ange de la Mort comprend alors que c'est un homme qui va mourir. Il envoie alors l’une des Faucheuses, des anges à qui il a donné une partie de ses pouvoirs par l’intermédiaire d’une bague, et efface le nom du mort de son grand livre, dans lequel il enregistre le nom des hommes à leur naissance et les efface à leur décès. Ces assistants de l'Ange de la Mort sont de deux sortes ; les Anges de Miséricorde et les Anges du Supplice, les uns chargés d’emmener au Paradis et les autres de conduire en Enfer. Plus concrètement, Azraël, en tant qu’Ange de la Mort, est immortel et ne peut être tué que par un unique moyen sensé n’être connu que de Dieu. Lors de l’Apocalypse, où il représentera le Quatrième Cavalier, il recueillera les âmes de toutes les créatures, mortelles et immortelles, dont celles de ses frères Michaël, Samaël, Gabriel, Raphaël (etc.), puis lorsqu’il sera le dernier survivant de toutes les créatures, Dieu lui ordonnera de mourir. Avec la mort de la Mort, Dieu restera Seul et Unique. Cependant, si Azraël devait être tué avant que Dieu de le lui ordonne, la douleur de son agonie serait suffisante pour tuer toutes les créatures crées par Dieu (d’où le fait qu’il soit le dernier à mourir). L’une des légendes parmi les immortels stipulerait ainsi que lors de la Fin des Temps, l’Archange Michel (Michaël) ne parviendrait pas à vaincre Satan et qu’Azraël devrait alors affronter le Démon, lequel le tuerait, entrainant de ce fait sa propre destruction. L’autre pouvoir d’Azraël consiste à libérer une âme d’un corps d’un simple contact, qu’il utilise sur les morts pour les conduire dans les Royaumes Eternels. Cependant, se pouvoir est également offensif, puisqu’Azraël peut l’utiliser sur les êtres vivants. Un corps ne pouvant survivre en l’absence de son âme, Azraël peut donc tuer d’un simple toucher, et ce sur toutes les créatures à par Dieu Lui-même. Cependant, cela fonctionne également dans le sens inverse, permettant à Azraël de ramener à la vie un être devant normalement mourir. Enfin, Malak Al Mawt dispose également d’une maîtrise instinctive sur tout ce qui peut entrainer la mort, du primitif silex taillé à l’arme la plus perfectionnée, et n’a pas besoin d’apprentissage concernant ses objets. Cela vaut également pour les arts martiaux.

♣ APPARENCE PHYSIQUE ♣

La véritable forme d’Azraël est celle d’un être humanoïde gargantuesque possédant quatre paires d’ailes noires comme la nuit, quatre visages (celui d’un homme, celui d’une femme, celui d’un squelettique, et le dernier étant vide, une ouverture sur le néant) et dont le corps est couvert de myriades d’yeux, chacun d’eux observant l’une des feuilles de l’Arbre de la Vie, ne se fermant que lorsque la feuille tombe et que la vie de l’humain s’arrête (il a donc autant d’yeux qu’il y a d’humain, plus ceux de ses visages). Ainsi, lorsqu’il doit côtoyer les siens, l’Ange de la Mort se dissimule sous un grand manteau noir à capuche, qui est à l’origine du mythe de la Grande Faucheuse. Les atouts de sa charge sont cinq reliques, le Linceul (sa cape) qui lui permet de passer inaperçu où qu’il se rende, la Liste, un antique parchemin sur lesquels ils inscrits les mots des personnes s’apprêtant à mourir, le Sablier qui représente le lien de la Mort et du Temps, la Faux qui est l’insigne de sa charge et peut éventuellement lui servir d’arme, étant une extension de ses pouvoirs, et le Livre des Âmes, le grand grimoire sur lequel Azraël enregistre le nom des vivants et efface celui des morts.
La forme incarnée d’Azraël est celle d’un homme de trente-sept ans, grand à la peau pâle, aux yeux et aux cheveux noirs comme la nuit, ces derniers lissés vers l’arrière du crâne et coupés court. D’un port altier, maigre et osseux, cet humain n’est pas un hôte, car ce corps à été créé par Malak Al Mawt pour lui permettre de s’incarner. Vêtu de tenues unies, généralement ou toute noire ou toute blanche, y comprit les gants et les chaussures, la constitution de l’incarnation semble bien maigre face aux capacités physiques qu’elle est capable de démontrer, à l’instar de toutes les incarnations des Immortels. De plus, la véritable nature d’Azraël transparait à travers son hôte : ses pouvoirs continuant d’être actifs, il reste immortel, les blessures ne semblant pas l’affecter, et dégage une aura de mort que les autres identifient simplement comme du malaise.
Enfin, à l’instar des Immortels, Azraël peut s’incarner dans des humains, bien que sa puissance d’Archange limite les hôtes potentiels à quelques héritiers de familles antiques, dispersés à travers le monde, dont la description me semble inutile dans l’instant présent.

♣ SIGNES PARTICULIERS ♣

Sous sa forme humaine, Mortarion dispose d’yeux noirs comme l’abîme, deux puits de ténèbres insondables. De plus, Mortarion dégage une aura de mort mettant mal à l’aise la plupart des personnes. A l’instar des Immortels, il dispose d’ailes, de quatre paires en sa qualité d’Archange, bien qu’il n’en déploie qu’une, deux au maximum, lorsqu’il est sous forme humaine.[/justify]

♣ CARACTÈRE ♣

Azraël, en tant que l’une des créatures les plus vieilles et les plus puissantes de la Création, dispose d’un détachement et d’une confiance en soit désarment. C’est un être étrange dont les actions et les choix paraissent incompréhensibles à la plupart des gens, car l’Ange de la Mort sait mieux que quiconque que chaque action entraine des conséquences. Il se veut neutre dans la Guerre Céleste, car la Mort ne peut choisir de camps ; de plus, c’est lui qui ramasse les dégâts causés par les affrontements, et est le seul à véritablement prendre l’ampleur du conflit. Étant subordonné à la volonté de Dieu avec la plus profonde révérence, il accomplira la tâche que ce dernier lui a confié jusqu’à la fin, faisant fit de ses avis personnels. Personnage sarcastique et insensible, impassible comme solitaire, calme et rationnel, Azraël est quelqu’un d’imprévisible dont l’absence d’humanité peut choquer. N’étant pas immoral, il se considère comme un mal nécessaire, et contrairement à l’idée fausse qu’il est facile de se faire, il n’est pas maléfique. Azraël ne tue pas, il se contente de détacher les âmes des corps et de les emmener vers l’endroit qu’elles méritent (Enfer ou Paradis). Plus étrange, Azraël semble fasciné par la vie humaine, car ces créatures n’ont que quelques décennies pour tenter de construire leur œuvre là où les Immortels naissent déjà pourvut de leurs dons. De plus, le fait qu’à la différence d’Anges et Démons, les Humains tentent pour la plupart de s’améliorer suscite un vif intérêt de la part de l’Ange de la Mort, car puisque nombre d’entre eux ne croient pas à l’Enfer, pourquoi tenteraient-ils d’accéder au Paradis ? Enfin, Azraël est quelqu’un de plutôt renfermé, dont le cœur a été gelé par la tâche qu’il doit mener à bien, et ne dispose d’aucuns préjugés, sachant que la vie d’un Mortel ou d'un Hybride vaut bien celle d’un Immortel.

♣ OBJECTIFS & MOTIVATIONS ♣

Azraël n’a pas véritablement d’objectifs concernant la Guerre Céleste, car il a fait vœu de neutralité. Cependant, le sort de l’Humanité l’intéresse vivement et il attend de voir comment tourne le combat entre Ciel et Enfer. Sa crainte envers la recrudescence des combats est plus due au fait qu’il pense que l’Apocalypse se profils qu’à la surcharge de travail qu’elle va lui apporter. Ainsi, Azraël commence à regarder le monde mortel à la recherche des futurs Cavaliers de l’Apocalypse, disposant déjà de plusieurs candidats. Il sait pertinemment ce qu’il a à faire et ne craint ni sa mort ni celle de toutes les créatures de la Création, cependant, au plus profond de lui, il se demande pourquoi Dieu désir-t-il mettre fin à son œuvre. Peut-être cela cache-t-il autre chose…

♣ HISTOIRE ♣

Alors que Dieu n’avait donné naissance qu’à ses premiers fils, les 7 Archanges, Il dût leur trouver à chacun une fonction et des dons. Ainsi, le Tout-Puissant imposa à ses fils de découvrir chacun l’un des sept défis qu’il leur avait préparé. Michaël, l’aîné, prit la place qui lui était due en réussissant la plus difficile de toutes les épreuves, découvrant la foi ; Raphael, lui découvrit la médecine et devint l’Ange Guérisseur… Azraël et Samaël entrèrent en compétition pour l’une des épreuves, qui consistait à explorer une grotte emplie de ténèbres. Une épreuve de courage, car là où la totalité du Paradis était illuminée par la présence de Dieu, cette cave échappait à la règle. Samaël, plus malin que son jeune frère, utilisa une corde pour ne pas se perdre dans la grotte, et en ressorti victorieux ; enfin le croyait-il. Azraël, lui se perdit dans les ombres et fut la première créature à mourir, réussissant ainsi l’épreuve imposée par Dieu. Ramenant son fils à la vie, le Seigneur le dota du contrôle sur sa découverte : la Mort. Azraël put donc prendre la place qui lui revenait aux côtés de ses autres frères, assistant à la création des premiers anges. Bien qu’il aimât sa fratrie comme il se devait, s’entendant particulièrement bien avec Samaël, le seul à avoir vécu la traversée des ténèbres, Azraël savait qu’il était un être à part, isolé des siens par une fonction dont, espérait-il, il n’aurait jamais à exercer le pouvoir. Après les Anges, Dieu créa la Terre, la dotant de créatures imparfaites et animales, à l’opposé de ses créations célestes. Azraël commença à user de ses dons sur ses bêtes, appréhendant le concept d’ordre naturel de la vie. Cependant, l’apparition des créatures nommées humains, avec les deux premiers de leur espèce, Adam et Lilith, fut une nouveauté au Paradis. Car si ses primates commençaient déjà à ce développer sur Terre, les spécimens que Dieu créa dans son royaume étaient différents. Regardant ses êtres nouveaux avec un œil intéressé, Azraël y découvrit des êtres à la personnalité unique et au destin inconstant, à l’inverse des animaux et des anges. Cependant, cette capacité à choisir sa propre voie causa rapidement des problèmes, lorsqu’un Adam plus fort physiquement voulut prendre l’ascendant sur sa compagne. Tous deux étant nés de la main de Dieu, Lilith se considérait comme l’égale de son mari, ce en quoi Azraël ne pouvait lui donner tord. Malgré tout, le Seigneur choisit de donner raison à Adam, envoyant ses anges faire reprendre raison à Lilith. Cette dernière montra un toupet incroyable qui intrigua les Archanges, refusant de se soumettre aux ordres des anges comme de Dieu. Les 7 choisirent alors d’intervenir, envoyant le plus brillant d’entre eux à l’encontre de l’humaine récalcitrante : Samaël, dont le titre était devenu Lucifer, l’Ange Porteur de Lumière. Cependant, à force de côtoyer la mortelle, Lucifer finit par adhérer à son point de vue : Pourquoi Dieu lui avait-il donné le Libre-Arbitre s’Il ne lui permettait pas de l’exercer ? Finalement, à force d’observer Lilith et Adam, Lucifer, las de ses médiations, retourna auprès de ses frères. Si Dieu voulait satisfaire Adam, il n’avait qu’à lui donner une autre femme ; ce que le Seigneur fit, bannissant Lilith et créant Eve à partir de l’une des côtes de l’homme, brisant le statu d’égalité. De telles créatures ne méritaient pas leur attention, déclara Lucifer, et il n’y eut que Gabriel pour s’indigner de cet acte, étant en désaccord avec son frère concernant l’avenir des êtres humains, la plupart des autres se rangèrent de l’avis de Samaël, ou restèrent neutre. Cependant, Samaël trouva le sort le Lilith non mérité, et tentant de la transformer en Immortelle, qu’elle puisse rejoindre les Anges. Mais Samaël ne pouvait maîtriser la création des être de sa propre race, créant une copie dégénérée qui serrait plus tard nommée Démon. L’histoire aurait put s’arrêter là, mais lorsque Dieu demanda à ses Anges d’aimer l’Humanité plus que lui-même, la situation s’envenima. Si Michel, Raphael, Ouriel et Tsaphkiel obéirent, suivant aveuglément le jugement de Dieu, et que Gabriel le fit par conviction, Samaël refusa d’abandonner son père pour des créatures qu’ils jugeaient indignes de vivre. Fomentant la Rébellion des Anges avec l’aide d’Azazel, lequel désirait le choix de sa vie à l’instar des humains, et Belzebuth, lequel faisait cela par malveillance, Lucifer tenta d’exterminer l’Humanité avant qu’elle ne naisse du couple d’Humain Primaris. Les Anges loyalistes, conformément à leurs vœux, se bâtirent pour protéger le Jardin d’Eden. Azraël regarda ses frères s’entretuer les larmes aux yeux, car s’il avait refusé de rejoindre la rébellion de Lucifer, il ne pouvait pas non-plus se dresser face à son frère. Cette journée fut la plus difficile à vivre pour la Mort, car elle ramassa les corps brisés et les âmes trahies des siens. Finalement, Lucifer fut vaincu et les renégats bannis sur Terre, jusqu’au plus profond de l’Enfer pour certain. Malgré son emprisonnement, Samaël n’avait pas dit son dernier mot. Belzebuth trouva Lilith et lui confia pour mission d’entrainer la chute des humains sur Terre, où ils serraient à la portée des Anges Démoniaques. Lilith, avide de se venger de Dieu, parvint en prenant l’apparence d’un serpent à faire connaitre aux deux humains la différence entre le bien et le mal, qui avait coutée la place de Lucifer au sein du Ciel. Dieu, fou de colère, punit les hommes en les exilant sur Terre, les rendant mortels. Cependant, son amour pour eux ne s’éteignit pas avec les manigances de Satan, et les Anges durent continuer de protéger l’Humanité alors que celle-ci s’étendait à travers l’espace et le temps. La Chute et le Bannissement d’Adam et d’Eve eurent lieu en 4.004 avant J-C, et les hommes du Paradis purent se mélanger avec les hommes natifs de la Terre. La seule véritable différence entre les deux humains était que les descendants divins disposaient de dons à l’instar des Immortels, et que leurs descendants furent nommés Elus. Azraël commença à faucher cette Humanité, requérant l’aide de certain de ses alliés angéliques, auxquels l’Ange de la Mort offrit le don de récolter les âmes par l’intermédiaire de chevalières, tant la population humaine croissait rapidement. La Mort fut diabolisée par les humains et assimilée à l’ange Samaël, mais Azraël n’en avait cure : seule sa mission importait. Il vit les Grigori (ou Veilleurs), les Anges descendus sur Terre pour protéger de l’Humanité des Démons, s’unir à l’humanité pour donner une forme de vie hybride, entre immortel et mortel. Il vit le courroux du ciel s’abattre sous la forme d’un déluge et ramassa les morts causées par Camael dans son obsession d’exterminer les Nephilim et assimilés. Puis Azraël vit les guerres que se livraient les descendants humains, ainsi que les Anges et les Démons, dans l’ombre ; malgré son désespoir, Malak Al Mawt poursuivit sa mission, jusqu’à ce que sa fonction ne l’affecte plus. Finalement, après un siècle ayant vus les conflits mortels les plus meurtriers de l’Histoire de l’Humanité, Azraël eut espoir que les guerres serraient terminées ; espoir futile car Lucifer parvient à briser sa prison de glace et revint pour mener à nouveau sa guerre aux enfants des hommes. Les Démons sortiraient des ténèbres en masses tandis que les Anges descendraient des cieux pour leur faire face ; prit dans cette rage, hommes, élus et hybrides devraient choisir leur camp… Et lui, Azraël l’Ange de la Mort, tout aussi puissant qu’il fut, ne devait rien faire d’autre que ramasser les cadavres. Pourquoi ?

♠ Derrière l'écran ♠

♠ PRÉNOM OU SURNOM : Darmentis, Sébastian von Orchent ou, pour les intimes, Fabien
♠ ÂGE : 17 ans
♠ COMMENT AVEZ-VOUS DÉCOUVERT LE FORUM ? : Pas changé
♠ COMMENT LE TROUVEZ-VOUS ? : toujours aussi bien
♠ CODE DU RÈGLEMENT :

Spoiler:

Voilà la réécriture complète de la fiche de Mortarion, qui passe de Autre à Ange, et doit mieux s'adapter au nouveau contexte. Il est vrai que l’histoire du personnage n'est pas véritablement centrée sur lui, mais cela est parfaitement sciemment : cela donne à Mortarion une apparence de personnage secondaire, ce qui est le cas dans la Guerre Céleste.
Cette fiche étant terminée, j''attends normalement la modération, comme tout joueur normal.